Tecrübe ve eğitim: Dewey ve Gadamer arasında bir karşılaştırma

Tecrübe ve eğitim: Dewey ve Gadamer arasında bir karşılaştırma

  • HATİCE FAKİOĞLU BAĞCI
Publisher:Hiperlink eğit.ilet.yay.san.tic.ve ltd.sti.ISBN 13: 9786052818534ISBN 10: 6052818530

Paperback & Hardcover deals ―

Amazon IndiaGOFlipkart GOSnapdealGOSapnaOnlineGOJain Book AgencyGOBooks WagonGOBook ChorGOCrosswordGODC BooksGO

e-book & Audiobook deals ―

Amazon India GOGoogle Play Books ₹7Audible GO

* Price may vary from time to time.

* GO = We're not able to fetch the price (please check manually visiting the website).

Know about the book -

Tecrübe ve eğitim: Dewey ve Gadamer arasında bir karşılaştırma is written by HATİCE FAKİOĞLU BAĞCI and published by Hiperlink eğit.ilet.yay.san.tic.ve ltd.sti.. It's available with International Standard Book Number or ISBN identification 6052818530 (ISBN 10) and 9786052818534 (ISBN 13).

“Kendi hakkında susmak daha iyidir.” sözüne tüm varlığımla inansam da bazen inandığım şeyin aksine kendimi ifade etmekten alıkoyamıyorum, şimdi o “an”lardan biri ve kendim hakkında susamıyorum. Felsefi bir araştırma yapma sürecim, Gadamer’in Hakikat ve Yöntem adlı kitabını yöntemsiz bir şekilde, kitabın ortasından okumamla başladı. Bu kitapta “tecrübe” bahsini okurken “tecrübenin hakikati”yle aniden karşılaştım ve bir şiirden etkilenir gibi etkilendim. O gün Gadamer’in “tecrübe” anlayışını çalışmaya karar verdim. “Tecrübe”nin öngörülemez, tekrarlanamaz, unutulamaz, anlamı anlatmakla tüketilemez ve kendisinden başka hiçbir şeye indirgenemez olduğunu anlatmak istedim. Zira, “tecrübe”yi keşfettiğim zamanlar tazecik bir anneydim ve “annelik tecrübesi”ni iliklerime kadar yaşamıştım. Kim bu “tecrübe”yi benden söküp alabilir ve hayatımla olan iç bağlantısını koparabilirdi ki? Ben, ben olduğum sürece bu “tecrübe”, benimle yaşayacaktı. Velhasıl okuduğum “tecrübe” bahsi bilincimi “kendime” döndürmüştü. Bu bilinçle araştırmaya başlamıştım fakat onu bitirdiğimde vurulduğum o ilk günden oldukça farklı bir yerdeydim. Araştırma boyunca yaşadıklarım, beni hayli değiştirmiş ve dönüştürmüştü. Böylelikle çalışmamın iddialarından biri olan “tecrübenin insanı değiştirdiği ve dönüştürdüğü” iddiasını ben bizzat “tecrübe” ederek doğrulamıştım. Zamanla, felsefi serüvenim “kendimi aramaya doğru bir yolculuğa” dönüşmüştü. Bu yolculukta “kendimi bulduğumu” söylemek oldukça iddialı bir söz olacağından bu süreci en azından “kendimi arama cesaretini gösterdiğim bir yolculuk” olarak tarif etmek mümkündür. Gadamer’in belirttiği gibi, tüm bilmeler ve anlamalar, insanın kendisine dönüşünün vesileleridir. Dilerim bu çalışma, öz tarihi boyunca “kendisi olmak” için acı-tatlı bir mücadele veren bir kadının, “kendine dönme arzusu”nun gerçekleşme vesilesi olur.